甘孜日報 2019年09月03日
◎吳海霞
消費本身沒(méi)有道德屬性，但與扶貧連接起來(lái)，就有了“公益價(jià)值”。一份“以購代捐”，就是一份愛(ài)心的體現，如此帶著(zhù)“溫度”的消費，無(wú)疑流淌著(zhù)扶貧的“暖流”。
愛(ài)心與消費同行，慈善與脫貧并進(jìn)。消費扶貧是精準扶貧的一種創(chuàng )新舉措，一頭連著(zhù)貧困戶(hù)，一頭連著(zhù)消費者，最大特點(diǎn)是動(dòng)員社會(huì )力量參與，既兼顧了市場(chǎng)化的特點(diǎn)，也激發(fā)了公眾的愛(ài)心。參與消費扶貧，自己買(mǎi)到了物美價(jià)廉的產(chǎn)品，還幫助貧困群眾銷(xiāo)售，可謂一舉兩得。從道德層面講，如果我們購買(mǎi)貧困戶(hù)的產(chǎn)品與服務(wù)，就等于為貧困群眾奉獻了一份愛(ài)心，為脫貧攻堅貢獻了一份力量，因此消費扶貧被賦予道德價(jià)值，為全社會(huì )參與扶貧樹(shù)立起良好的價(jià)值取向。
贈人玫瑰，手有余香。消費扶貧既是一種自主消費行為，也是一種公益志愿行為。我們看到，“四川扶貧”公益產(chǎn)品采購金額達2.54億元；“以購代捐”購買(mǎi)金額達6.32億元，這對于貧困戶(hù)來(lái)說(shuō)，更能體驗勞動(dòng)創(chuàng )造幸福的成就感，無(wú)疑是巨大的“愛(ài)心大禮包”，充分展現了四川機關(guān)、企事業(yè)單位、廣大黨員干部樂(lè )善好施的傳統美德、扶貧濟困的博愛(ài)情懷，不僅對全社會(huì )支持、參與脫貧攻堅形成了“正向激勵”，更彰顯了四川扶貧領(lǐng)域“愛(ài)心涌動(dòng)”的磅礴之勢。
涓流匯聚，可成大海。聚“眾人拾柴”之力開(kāi)展消費扶貧，更能提升扶貧的質(zhì)量和效益，社會(huì )效果更好。時(shí)下，一些人跟貧困戶(hù)接觸的機會(huì )不多，不知從何幫起。而消費扶貧就提供了一個(gè)很好的“紐帶”，比如“四川扶貧”公益品牌產(chǎn)品，就在貧困戶(hù)和消費者之間搭建起便捷的“通道”，消費者購買(mǎi)后既獻了愛(ài)心，也使貧困戶(hù)實(shí)實(shí)在在感受到一一份耕耘一份收獲，激發(fā)出內生動(dòng)力。因此，我們要大力推廣消費扶貧模式，將消費“四川扶貧”產(chǎn)品相關(guān)信息分享到朋友圈、微信群，發(fā)動(dòng)和激勵更多的人參與進(jìn)來(lái)，讓消費扶貧聚沙成塔、匯流成河。
當然，消費扶貧不但需要愛(ài)心涌動(dòng)，更需遵循市場(chǎng)規律。因為消費扶貧的基本規律是買(mǎi)有所需、賣(mài)有所值，只有找準買(mǎi)賣(mài)雙方的“利益共贏(yíng)點(diǎn)”，才能把消費潛力變成脫貧動(dòng)力。我們要遵循市場(chǎng)規律，除了政府牽線(xiàn)當“媒人”之外，更重要的是以市場(chǎng)為導向，在供給側下功夫，推動(dòng)貧困地區和貧困戶(hù)科學(xué)調整種養結構、改良品種、培育品牌，把產(chǎn)品中的價(jià)值、尤其是潛在價(jià)值發(fā)掘出來(lái)。同時(shí)，大力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+消費扶貧”模式，讓“市場(chǎng)能見(jiàn)度低”的農產(chǎn)品在線(xiàn)化、數據化，打造“政府倡導、市場(chǎng)主導、消費引導、網(wǎng)絡(luò )傳導”的消費扶貧鏈條。
讓消費帶著(zhù)“溫度”，讓扶貧融入“暖流”。我們要積極參與到“四川扶貧”公益產(chǎn)品采購和“以購代捐”活動(dòng)中來(lái)，讓消費扶貧因“公益的召喚”而擴散，因“愛(ài)心的匯聚”而強大。
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