甘孜日報 2018年10月16日
一、科學(xué)利用
我國的少數民族體育歷史悠久、內容豐富、豐彩獨特，經(jīng)歷了幾千年的從蒙昧到文明的進(jìn)化過(guò)程，負載著(zhù)少數民族人民崇高圣潔的純真、奮力超越的意志和崇拜自然的祈禱與愿望，少數民族體育不僅只是少數民族人民感情宣泄，勞動(dòng)、戰斗技能的演習，愉悅游戲的本能反映，而且包含著(zhù)少數民族文化、藝術(shù)、宗教與體育等諸多因素。
二、規范競技的問(wèn)題
我國少數民族體育的特點(diǎn)之一就是內容豐富。豐富的內容表明我國的少數民族體育有豐富的養分，但也存在一些問(wèn)題，如運動(dòng)項目的不規范性，使得許多優(yōu)秀項目得不到普及，以致日趨冷落而失傳。而當今世界諸多的現代體育項目大多都是來(lái)源于世界各民族的傳統體育活動(dòng)，如跨欄原是英國18世紀牧羊少年的追逐游戲，鉛球是歐洲士兵擲炮彈的比賽，可以說(shuō)世界各國的民族體育是現代世界體育之母。要使我國少數民族體育規范化，就要對我國豐富的少數民族體育進(jìn)行挖掘和整理，對其中的許多優(yōu)秀成分進(jìn)行提煉、整理、改進(jìn)，使之向規范化方向發(fā)展，使其符合當今體育的發(fā)展規律和特點(diǎn)，為進(jìn)一步地普及推廣打下堅實(shí)的基礎。在這方面，我們也不乏有成功的例子。
蒙古式摔跤是蒙古族的傳統體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎，是體現蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優(yōu)秀品質(zhì)的較為典型的代表性體育項目。為了把這個(gè)民族傳統項目推向全國，有關(guān)部門(mén)對競賽規則進(jìn)行了多次修改與實(shí)驗，現在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規則，并先后在呼和浩特等地舉辦過(guò)5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型“那達慕”大會(huì )，使蒙古式摔跤這一民族傳統體育項目得以被世界所關(guān)注。1984年，國家體委綜合了中國古代的蹴鞠、花毽和現代的足球、排球和羽毛球運動(dòng)的特點(diǎn)，推出了毽球項目，成為貫徹古今為用原則，把民族體育開(kāi)發(fā)成對抗性較強的競技運動(dòng)的又一成功范例。轉貼心
三、適應社會(huì )需要的問(wèn)題
少數民族體育以其分布廣泛、種類(lèi)繁多、趣味性強、設施簡(jiǎn)單、方法簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn)，適應了少數民族人民體育鍛煉的需要，從而增進(jìn)了少數民族人民的身體健康，達到了提高國民體質(zhì)的目的。如“插秧”秧歌步，彎腰插種，然后觀(guān)看勞動(dòng)景色，反復數次，整個(gè)動(dòng)作協(xié)調自然，使全身肌肉、關(guān)節、韌帶都得到良好的鍛煉.少數民族體育的社會(huì )化，還體現在開(kāi)發(fā)少數民族體育的經(jīng)濟價(jià)值、促進(jìn)少數民族地區經(jīng)濟的發(fā)展上。例如，在節日期間舉辦少數民族體育活動(dòng)，能吸引大批中外游客，帶動(dòng)少數民族地區旅游業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。不少地方已有許多成功的經(jīng)驗，彝族的火把節、傣族的潑水節、藏族的望果節、白族的三月節都是集民族體育活動(dòng)、物資交流、體育競技、文化匯演、旅游及商貿為一體的盛會(huì )。
四、保持民族特色的問(wèn)題
中國少數民族體育不僅有著(zhù)悠久的歷史、豐富的積累，而且有許多對人類(lèi)未來(lái)有著(zhù)重要意義的珍貴寶藏。要充分發(fā)揮少數民族自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，根據不同民族的傳統和特點(diǎn)挖掘、整理和推廣民族體育文化，結合當地民俗節日多的特點(diǎn)，開(kāi)展具有民間性、傳統性和地方特色性的適合于農村居民喜聞樂(lè )見(jiàn)的各種文體活動(dòng)。
丹巴縣邊耳鄉小學(xué)校 陳洪濤
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