■ 李斌
營(yíng)造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內涵和歷史底蘊才是制勝之道。巧勁用過(guò)了，可能就會(huì )弄巧成拙。
“瑯琊山頂有一個(gè)瑯琊閣，瑯琊閣每年發(fā)布瑯琊榜”，近來(lái)熱播的電視劇《瑯琊榜》，讓瑯琊山、瑯琊閣成為備受關(guān)注的熱詞。近日，安徽滁州為讓自己的瑯琊山風(fēng)景區借著(zhù)《瑯琊榜》火一把，帶動(dòng)地方旅游發(fā)展，把景區內的“會(huì )峰閣”改名“瑯琊閣”，引來(lái)熱議。
營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中有一種“借勢營(yíng)銷(xiāo)”，借助社會(huì )上受關(guān)注的事件推廣產(chǎn)品，潛移默化地引導市場(chǎng)消費。而在滁州趁《瑯琊榜》借題發(fā)揮的同時(shí)，秦朝時(shí)設立瑯琊郡的山東臨沂、擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也加入了爭搶隊伍?？墒?，花果山好造，“正果”卻難修，不是所有的借勢都能成功?！冬樼鸢瘛肥且徊恳阅媳背瘯r(shí)代為背景虛構的電視劇，對于滁州來(lái)說(shuō)，把始建于明朝的瑯琊山會(huì )峰閣更名為瑯琊閣，這種借勢推廣旅游資源的結果，很可能擁抱的是虛無(wú)，失去的是文化。
一部《喬家大院》帶熱山西喬家大院，一部《非誠勿擾》帶熱杭州西溪濕地，傍劇揚名要想成功，一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是尊重客觀(guān)事實(shí)。僅有幾個(gè)虛構人物和虛構建筑，怎能代言一個(gè)地方的歷史文化？旅游推介和城市形象宣傳，絕不能不顧社會(huì )影響和歷史事實(shí)盲目追求市場(chǎng)效果。事實(shí)上，滁州瑯琊山本身的歷史文化蘊涵足夠豐富。打開(kāi)滁州的文化“瑯琊榜”，既有歐陽(yáng)修留下的《醉翁亭記》《豐樂(lè )亭記》等千古名篇，又有以鳳陽(yáng)花鼓為代表的皖東文化。守著(zhù)豐厚的歷史文化資源不加挖掘和弘揚，卻要到虛構的電視劇里拉郎配，是否值得，要打一個(gè)問(wèn)號。
好酒也怕巷子深，市場(chǎng)經(jīng)濟某種意義上也是注意力經(jīng)濟，城市形象宣傳同樣需要爭取受眾眼球。但是，營(yíng)造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內涵和歷史底蘊才是制勝之道。巧勁用過(guò)了，可能就會(huì )弄巧成拙。有一個(gè)故事流傳甚廣，當年某名牌白酒為了不錯過(guò)一次國際評獎機會(huì )，不惜自摔酒壇制造轟動(dòng)。這正說(shuō)明，用巧勁，還得恰當把握和運用自身家底和優(yōu)勢。片面重視注意力經(jīng)濟，而不考慮自身實(shí)際，難免事與愿違。
“心有高標，方可致遠。”文物保護也好，文化建設也好，最需冷靜審慎、長(cháng)遠考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門(mén)決策。盲目地傍劇揚名，還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jì)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟空、西門(mén)慶這樣虛構的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題讓文化政績(jì)的泡沫越吹越大。許多真正記錄著(zhù)城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機下。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣？
習近平總書(shū)記多次強調，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”今天，我們無(wú)比渴求得到更多歷史文化的滋潤，也往往受困于浮躁庸俗乘虛而入的煩惱。越是這樣，我們越要謹記欲速則不達的道理，越要懂得尊重文化規律、引領(lǐng)世道人心的重要性。戒驕戒躁，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一個(gè)物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。
