《甘孜日報》 2014年01月06日
有別于藏區的鍋莊、弦子、熱巴等，嘛呢經(jīng)舞是流傳于道孚縣扎壩片區境內的一種祈福五谷豐登的藏族民間舞蹈，至今已有上千年的歷史。同靈雀寺酥油花、川西藏族山歌一道，扎壩嘛呢經(jīng)舞是道孚縣目前僅存的3個(gè)四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目之一。
帶著(zhù)對古老民間文藝的好奇，10月30日，經(jīng)過(guò)4個(gè)小時(shí)艱難的車(chē)程，我從道孚縣城趕往扎壩片區的亞卓鄉，欲揭開(kāi)千年扎壩嘛呢經(jīng)舞的神秘面紗。
扎壩經(jīng)舞所在地道孚縣扎壩區，距成都650公里，經(jīng)康定，翻越海拔4298米的折多山，過(guò)了著(zhù)名的塔公草原便到了扎壩。在1974年正式通公路之前，扎壩交通閉塞，基本與外界隔絕，文化落后，還保留了舊石器時(shí)代以來(lái)的母系血緣組成的家庭，被有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)為人類(lèi)進(jìn)步的活化石。
在扎壩區境內5個(gè)鄉除下拖和亞卓鄉本地居民會(huì )此舞蹈外，其余3個(gè)鄉群眾都不會(huì )此舞蹈，據亞卓鄉黨委書(shū)記陳亞平透露，此舞蹈是下拖鄉首先傳過(guò)來(lái)的，到亞卓鄉巴里村后就在也沒(méi)有往其余鄉傳，所以至今扎壩嘛呢經(jīng)舞只有在下拖和亞卓鄉境內可以看見(jiàn)。此舞蹈沒(méi)有具體的傳承系統，無(wú)年代考證，當地老年人所講，此舞最先是為祈禱五谷豐登，來(lái)年有個(gè)較好的收成所跳。
扎壩人與歷史上滅亡的西夏王朝有著(zhù)傳承關(guān)系，在扎巴人的基本生活詞匯和房名中，迄今保留著(zhù)一些西夏語(yǔ)的痕跡。證明西夏滅亡后，少量西夏人南遷扎巴地區的可能，后被當地土著(zhù)融合。“扎壩嘛呢經(jīng)舞”是扎壩地區自古以來(lái)每年春耕開(kāi)始的時(shí)候必須進(jìn)行的一種重要的儀式，已有千年的歷史。
今年45歲的貢布是嘛呢經(jīng)舞的文化傳承人，但遺憾的是，當我趕到亞卓鄉巴里村貢布家里的時(shí)候，他早已到理塘打工去了。好在同村的嘛呢經(jīng)舞民間藝人熱戈還在，從他這里我了解到一些嘛呢經(jīng)舞鮮為人知的故事。
神秘的嘛呢經(jīng)舞起源于何時(shí)，無(wú)從考證。相傳遠古時(shí)期，由于扎壩非常閉塞，人們思想保守。有很多高僧到扎壩傳教，難見(jiàn)成效。其中，有一高僧采取了很多辦法傳教，還是不見(jiàn)成效。有一天，這位高僧得到菩薩的指點(diǎn)，頓悟。于是他把“六字真言”編成優(yōu)美的曲調，在人群聚居的地方，按一定的步法走村串戶(hù)地跳。人們驚奇于曲調優(yōu)美和高僧的舞步，也跟著(zhù)學(xué)。這樣，一傳十，十傳百，人人都唱起來(lái)、跳起來(lái)，“嗡嘛呢唄咪哄”的聲音響徹云霄。后來(lái)，嘛呢舞成了扎壩地區獨特的民間舞蹈。
嘛呢舞的歌詞很簡(jiǎn)單，就是六字真言“嗡嘛呢唄咪哄”，但其跳法卻十分講究。嘛呢舞的特點(diǎn)，體現其在民間文化中特有的意蘊，旋律優(yōu)美、節奏分明，快慢起伏，全舞共分為38段，每段旋律不同，步伐不同。
對領(lǐng)舞者的要求很高。以前，要求領(lǐng)舞者必須是德高望重且舞藝精湛的僧人，現在也可以是村子里德高望重的老者。參舞者人員不限，男女老少、俗人僧人都可以。整個(gè)舞蹈有32個(gè)步伐，跳完一曲后，在地上留下的腳印就是藏文“嗡嘛呢唄咪哄”的清晰印記。
旋律猶如當地的高山流水。嘛呢舞的旋律很優(yōu)美，節拍時(shí)而緩和，輕輕的，就像一股清泉；時(shí)而激烈，近似于迪吧里的迪斯科。嘛呢舞在田間地角隨處可跳，當然能在誰(shuí)家的地盤(pán)上跳，就數這一家最幸運了，所以大家都希望能在自己的地盤(pán)上跳這個(gè)吉祥舞蹈。
2011年9月18日， “藏民居藝術(shù)之都——道孚”攝影展在成都寬巷子拉開(kāi)帷幕，作為道孚民間特色文化的嘛呢經(jīng)舞首次亮相省城，引起了媒體和觀(guān)眾的極大關(guān)注。
作為一種藏族民間舞蹈，“扎壩嘛呢經(jīng)舞”生動(dòng)地反映了在特定的歷史背景下，扎壩人渴望豐收，祈禱平安的一種精神寄托，也反映了扎壩人勤勞、樸實(shí)精神文化的體現，是記錄社會(huì )發(fā)展的典籍，是研究扎巴人歷史的依據，是承載扎巴風(fēng)士人情、生活習性的文化載體。
道孚縣文化旅游局負責人告訴我，“扎壩嘛呢經(jīng)舞 ”具有獨特的藝術(shù)價(jià)值，其歌詞、舞蹈生動(dòng)、形象、傳神，所表達的音韻往往只可意會(huì )不可言傳，妙不可 言。因此，“扎壩嘛呢經(jīng)舞”是現代文學(xué)藝術(shù)的有效養分。
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，原來(lái)相對封閉的文明不斷受到現代文明的沖擊，公路的修建也帶來(lái)了外來(lái)文化的影響，鄉村公路的暢通，年輕一代的人受到現代文明的沖擊，正逐步忘記本民族文化，會(huì )跳“扎壩嘛呢經(jīng)舞”的人數越來(lái)越少，目前，全世界會(huì )跳此舞的只有100多人，傳承系統高度瀕危，亟待搶救保護。
近年，有關(guān)部門(mén)在收集、記錄、分類(lèi)、編目的基礎止，將“扎壩嘛呢經(jīng)舞”完整建檔。用文字、錄音、錄像、數字化媒體等手段將其進(jìn)行真實(shí)、全面、系統地保存。通過(guò)社會(huì )教育和學(xué)校教育等途徑，使“嘛呢經(jīng)舞”后繼有人。利用各種節慶、節日和媒體進(jìn)行廣泛宣傳，并已開(kāi)始申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據悉，道孚縣已建立“扎壩嘛呢經(jīng)舞”文化傳人保護基金，對現會(huì )跳“扎壩嘛呢經(jīng)舞”并愿意向廣大群眾傳授的人給予一定的獎勵。對包括“扎壩嘛呢經(jīng)舞”在內的道孚民間歌舞進(jìn)行再普查。對全縣文化館、鄉文化站和中小學(xué)音樂(lè )教師進(jìn)行道孚縣以嘛呢經(jīng)舞為主的民間歌舞培訓?？h文化旅游局將精選“扎壩嘛呢經(jīng)舞”等道孚藏族民間舞蹈，包裝宣傳，錄制光盤(pán)1萬(wàn)張并附圖書(shū)，吸引廣大游客到道孚探秘。（吳奉天）
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