甘孜日報 2022年12月16日
◎梁新會(huì )
“如今氐人當道，漢人被視若草芥。這些年來(lái)，幸有王大人護佑，我們漢人方才不被隨意殺戮。陽(yáng)平公早已成婚，蕙兒嫁過(guò)去，不過(guò)是個(gè)妾室，與奴婢無(wú)異?！碧K蕙母親為難地說(shuō)道。
蘇道質(zhì)攤開(kāi)雙手，發(fā)愁地說(shuō)：“我也不想把三姑娘往火炕里推?？墒翘焱踝鞣?，誰(shuí)敢拂逆？蕙兒性情剛烈，執意不嫁，叫人如何是好？”
夫妻倆合計了半天，只得再去求三姑娘。蘇蕙依然是一百個(gè)不答應。蘇道質(zhì)實(shí)在無(wú)法，難為地說(shuō)：“蕙兒，你不答應這門(mén)親事，可就等于是要了我和你娘的老命啊?！?/span>
母親也哀求道：“女大當嫁，苻融貴為王族，我們得罪不起呀！”
被父母逼急了，蘇蕙終于說(shuō)了實(shí)話(huà)——氐漢不同俗，使君已有婦。氐人殺我同胞，占我中原大地，與我漢人有不共戴天之仇，女兒怎能與亂臣賊子廝守終身。
蕙兒言之有理。氐漢之間的深仇大恨，實(shí)難消弭?？墒秦等说米锊黄鹧?！天王的胞弟更是得罪不起呀！
蘇道質(zhì)記得父親曾經(jīng)講過(guò)，晉朝衰落，胡人趁機入侵中原胡作非為，他們?yōu)榱藫寠Z漢人地盤(pán)，發(fā)動(dòng)了無(wú)數血腥的戰爭。蘇道質(zhì)出生不久，慕容鮮卑入侵中原，不僅搶劫了大量財寶，還擄掠了數萬(wàn)名漢人女子。慕容鮮卑回師途中，壞事做盡。
蘇道質(zhì)一想起這些往事，后背上就不由自主地冒涼氣。
蘇蕙每次聽(tīng)到這些故事，雙眼都忍不住噴射出仇恨的火花。村里有個(gè)外地流浪來(lái)的孤老婆婆，她的女兒、媳婦被擄，郎君、兒子充軍，老人無(wú)依無(wú)靠，靠人施舍度日，蘇蕙常給老婆婆送去衣食。
蘇道質(zhì)懂得自己的女兒——蘇蕙不僅心地善良，心靈手巧，其實(shí)還是位愛(ài)憎分明，“胸中有鴻雁”的奇女子。
蘇道質(zhì)不好再強迫女兒，但是拒婚的后果，會(huì )是什么呢？
他輾轉難眠，干脆披衣而起，獨自在院中坐了半宿。
“明天是四月初八，佛誕日，法門(mén)寺有廟會(huì )?！逼拮犹嵝训?。蘇道質(zhì)當即決定帶兒女去法門(mén)寺求神拜佛。
人力無(wú)法決定的事情就交給神佛吧！
法門(mén)寺
“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴飲血，饑吞氈，牧羊海邊，心存漢社稷，蠔落猶未還，歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅……”今天，父親要帶著(zhù)自己去阿育王寺進(jìn)香，蘇蕙開(kāi)心極了。父親、弟弟和隨從在前面騎馬緩行，蘇蕙和母親坐在馬車(chē)里說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)。母親累了，蘇蕙就一邊輕聲唱著(zhù)《蘇武牧羊》，一邊掀起轎簾欣賞窗外美景。
蘇道質(zhì)乃蘇武十六代嫡子孫，常以先人自許，心憂(yōu)天下蒼生，雖未能像先祖干一番經(jīng)天緯地的大業(yè)，但在村里和任上口碑很好。他處事公平，急公好義，為百姓做了許多實(shí)事，也算沒(méi)有辱沒(méi)門(mén)風(fēng)。蘇蕙是聽(tīng)著(zhù)蘇武牧羊的故事長(cháng)大的，這首歌謠村子里大人小孩都會(huì )唱。歌謠道盡了祖爺爺蘇武歷經(jīng)艱辛，寧死不屈，坎坷艱難的一生，是祖爺爺用血淚書(shū)寫(xiě)的一段輝煌歷史。
每次唱起這首歌，蘇蕙眼前就會(huì )出現這樣一幅畫(huà)面：在冰天雪地的北海邊上，站立著(zhù)一位面容憔悴，須發(fā)皆白，衣衫單薄的老人。他目光渾濁卻又堅定地望著(zhù)南方。他在西域一共呆了十九年，放了十九年羊，受盡了磨難，吃盡了苦頭，卻沒(méi)有改變對國家的忠誠與熱愛(ài)，沒(méi)有改變志向——無(wú)論如何都要回到自己的國家。匈奴給他高官厚祿，他絲毫不為所動(dòng)。他揮一揮羊鞭，將錦帽貂裘拋到云霄深處；握一支禿筆，鐫刻出對大漢最深情的眷戀。
蘇蕙正在浮想聯(lián)翩，母親提醒她阿育王寺就要到了。阿育王寺是周原名剎，是善男信女們心中的圣地。母親神往地說(shuō)起了阿育王寺的來(lái)歷：傳說(shuō)在周朝時(shí)，美陽(yáng)有個(gè)書(shū)生叫法阿門(mén)，心地善良，同情百姓疾苦，常幫鄉親們書(shū)寫(xiě)信件訴狀。后來(lái)印度佛教傳到周朝的京畿地區，法阿門(mén)認為佛教教化民眾行善積德，普渡天下眾生，就在家鄉宣講佛教教義，勸導人們棄惡揚善。百姓為他的宣傳所感化，鄰里和睦相處，少有紛爭。然而有人把佛教視為邪說(shuō)異端，周天子降旨將法阿門(mén)關(guān)進(jìn)監牢。
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