■羅凌
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭 ——余光中《鄉愁》
一
我們這代人，對臺灣有一種難以言述的感情。如果說(shuō)西藏是遠方的上方，那臺灣就是遠方的遠方。它很遠，在地圖上，幾厘米就是一千多公里長(cháng)長(cháng)的海岸線(xiàn)，臺灣被一片藍色包圍，像一小片指甲殼兒，面朝大陸，靜靜地守望在太平洋西邊。
“我愛(ài)我的臺灣島，臺灣是我家。過(guò)去日子不自由，現在更苦楚。”這是我們小時(shí)候唱的兒歌《臺灣是我家》，這支歌后來(lái)改編為《塵歡如夢(mèng)》，由李克勤唱紅。1949年，蔣介石潰敗臺灣，從此，兩岸信息阻隔。我們對臺灣和臺灣人的了解，僅限于教科書(shū)上不長(cháng)的篇幅，若即若離，遙遠而模糊。
時(shí)代的烙印往往與經(jīng)濟政治大氣候相關(guān)。上小學(xué)時(shí)，好幾個(gè)學(xué)期作文的結尾總是：“我要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大了解放臺灣，統一全中國。”同時(shí)期臺灣的高考作文則是《論反攻大陸之必要》。后來(lái)，兩岸政治空氣有所回暖，鄧麗君的歌從靡靡之音演變成婦孺皆能唱，成為大陸樂(lè )壇通俗歌曲的啟蒙。1990年，央視推出“來(lái)自臺灣的歌聲”欄目，《情義無(wú)價(jià)》等一批臺灣電視劇相繼引進(jìn)，“追星族”應運而生。臺灣文學(xué)在內地悄然開(kāi)花，瓊瑤、三毛、羅蘭、席慕蓉、朱天文、朱天心、簡(jiǎn)禎、舒國治、周夢(mèng)蝶……那些風(fēng)格各異的詩(shī)詞文章，展現了一個(gè)全新的視角，成為我們這代人青蔥時(shí)節的注腳，一個(gè)時(shí)代的文化符號之一。在“言情教母”瓊瑤和“行吟文藝范”三毛的熏陶下，我們學(xué)會(huì )了憂(yōu)傷，開(kāi)始關(guān)注花開(kāi)花落，渴望到大山外面去流浪，淋雨曬太陽(yáng)變得詩(shī)情畫(huà)意起來(lái)，雖然有點(diǎn)兒無(wú)病呻吟，但至少修剪掉了我們性靈中的粗糲枝節。
從文學(xué)藝術(shù)中揣度臺灣那塊神奇的土地，它逐漸清晰，又依然模糊。記住了很多地名，諸如新竹、花蓮、嘉義、云林、南投、忠孝東路等等。“給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水，那酒一樣的長(cháng)江水，那醉酒的滋味是鄉愁的滋味……”，在吉他的《鄉愁四韻》中，兩岸之間的相互思念濃烈而感人。我們和臺灣之間，仿佛一對藕斷絲連的情人。2013年末，從廈門(mén)思明區輪渡碼頭坐船來(lái)到東海中央，我們默默地凝望著(zhù)對面的金門(mén)島，許久許久，想像著(zhù)那片密密匝匝的綠色后面的人和事，心中無(wú)限感喟。
去臺灣手續繁多，非常不容易。我基本上沒(méi)有想過(guò)有朝一日能去臺灣。2014年，在國臺辦的支持促成下，巴塘天籟童聲合唱團赴臺進(jìn)行文化交流，我隨團負責宣傳工作。收到赴臺通知時(shí)，暗暗興奮了好多天，對于我來(lái)說(shuō)，去臺灣比出國更有意義，即便是公干，我還是可以用自己的眼睛去印證在“文”和“藝”中感受過(guò)的臺灣。這種心情是同行的85后、90后青年們無(wú)法理解的。
二
9月13日，從雙流機場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)過(guò)三個(gè)半小時(shí)的飛行，于暮色四合時(shí)抵達桃園機場(chǎng)。
第一頓飯便是老董牛肉面，該面參加了上海世博會(huì )，在臺灣的牛肉面節上連續奪冠。面條柔滑筋道，牛肉酥爛，湯頭清爽，配以各種腌制的小菜、甜點(diǎn)等。對巴塘人來(lái)說(shuō)，面食可謂稀松平常，“天籟”的小朋友們一面吃，一面把臺灣牛肉面和巴塘冒面作了比較。臺灣臨海，面食本來(lái)并不興盛。1949年以后，隨著(zhù)大批國民黨北方老兵的扎根，晉陜等地的面食在臺灣發(fā)揚光大，普通的牛肉面終成名小吃。極簡(jiǎn)主義者、作家舒國治在《臺北小吃札記》中特別推薦了延平北路的汕頭牛肉面，說(shuō)它“有椒香氣，有姜沖氣，亦有近似淺淺沙茶的藥香氣；簡(jiǎn)言之，清鮮也”，這老董面的口味和他描寫(xiě)汕頭面的大致相同。單論面食的源起，臺灣和巴塘差不多，巴塘人在臺灣吃到牛肉面，瞬間就有了家的感覺(jué)。
下榻的酒店在靠近基隆河的劍潭，與宋美齡親自指導建造的圓山大飯店相臨，出酒店往右，就是劍潭青年活動(dòng)中心，蔣經(jīng)國的雕像落座于此。關(guān)于劍潭有一個(gè)傳說(shuō)，明朝時(shí)，鄭成功率軍經(jīng)過(guò)此地，遇見(jiàn)神怪與神怪造成的大風(fēng)浪，鄭成功拋下身邊寶劍降服神怪，從此風(fēng)平浪盡，故命名劍潭。
酒店全面禁煙，所有房間都安裝有煙火監測器。同行的男士們笑稱(chēng)，抽得起煙，付不起罰款，于是便齊聚在酒店外的亭子里“過(guò)煙癮”，我則獨自走出酒店，看臺北的夜景。
遠處，臺灣的標志性建筑101大樓在夜色中閃爍，燈光襯托出它特有的竹節造型，異常美麗。臺北的夜是靜謐的，晚上十點(diǎn)以后，夜市關(guān)門(mén)，沒(méi)有售酒執照，任何飯店餐廳禁止銷(xiāo)售酒類(lèi)飲品。坐在梧桐樹(shù)下，看街上人來(lái)車(chē)往，各式店面的招牌映入眼簾。因為喜歡簡(jiǎn)潔，所以特別不喜歡大城市密密麻麻的廣告招牌，凌亂得讓人煩燥，但臺北卻不給我這種感覺(jué)，仔細揣度，發(fā)現是因為繁體字?！度嗣袢請蟆吩d過(guò)一篇文章，論漢字的美學(xué)價(jià)值，觀(guān)點(diǎn)令人折服。作者說(shuō)得對，漢字的章法美、對稱(chēng)美、音韻美只體現在繁體字上，簡(jiǎn)化字好學(xué)，但缺胳膊少腿，不美。臺北鱗次櫛比的廣告招牌上，一個(gè)個(gè)規整的、沿用了幾千年的繁體字，秦風(fēng)漢韻盡顯，臺灣對傳統文化的保護和傳承由此可見(jiàn)一斑?？吹椒斌w字，同根同源的親切感油然而生。后來(lái)，在臺中的書(shū)店買(mǎi)了幾本龍應臺的書(shū)，繁體、豎排、右翻，習慣了左起橫排簡(jiǎn)體，初看有些吃力，慢慢便習慣了。
這天，我們迅速結束手頭的工作，在晚上10點(diǎn)前趕到了臺北的士林夜市。夜市里人山人海，無(wú)比喧囂，繁華的大街與它相比，竟然安靜得多。士林夜市是臺北最大的夜市，素以小吃聞名，喝一杯正宗的臺灣奶茶，順著(zhù)人流慢慢朝前移動(dòng)。衣服、頭飾、食品、箱包、電器……價(jià)格不貴，質(zhì)量也不錯，各種琳琉滿(mǎn)目中夾雜著(zhù)“快來(lái)買(mǎi)快來(lái)看，十點(diǎn)鐘打烊，只有半個(gè)小時(shí)了！”的吆喝聲。眼花繚亂中，買(mǎi)了幾包黑糖姜母茶，回到酒店品嘗，糊甜中略帶辛辣，和對岸廈門(mén)的姜母茶比，又是另一翻滋味。
臺灣產(chǎn)珊瑚。品質(zhì)比意大利、日本的都好，又大又紅，按等級分為阿卡、沙丁、漠漠三類(lèi)。珊瑚是寶石中唯一有生命的千年靈物，二十年長(cháng)一寸，三百年長(cháng)一公斤，屬藏傳佛教七寶之一。藏族人對紅珊瑚有一種近乎膜拜的圣潔感情，對它的珍視程度勝過(guò)黃金白銀。來(lái)到臺灣，怎能不買(mǎi)珊瑚？于是，我平生第一次見(jiàn)到了精美絕倫的珊瑚雕件，這些雕件順著(zhù)珊瑚的生長(cháng)原樣精雕細琢，佛像、仕女、動(dòng)物、花卉、盆景，每一件都栩栩如生，不僅具有相當的藝術(shù)性，更融合了人文、歷史與投資價(jià)值，是臺灣特有的珊瑚文化。當然，雕件只能飽飽眼福，挑選了幾樣首飾，特別喜歡那串小巧的紅珊瑚項鏈，每顆珠子都鮮艷、圓潤、晶瑩剔透。不過(guò)，自己長(cháng)相普通，在如此美麗的珊瑚面前，著(zhù)實(shí)有些自慚形穢，因此很少佩戴，只是不時(shí)拿出來(lái)把玩一下，這深海中的靈物，是寶島臺灣給我最神圣的紀念，值得恒久珍藏。
活動(dòng)中期，途經(jīng)鄧麗君的故鄉云林，來(lái)到嘉義。次日要在學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，當晚，便在山腰的一個(gè)農家樂(lè )里住下來(lái)。有趣的是，房間門(mén)上那斑駁的油漆，內廊墻壁上零亂的涂鴉，竟然跟侯孝賢電影《最好的時(shí)光》“青春夢(mèng)”中舒淇打工的桌球室場(chǎng)面極為相似。農家樂(lè )的男主人是一位鄉長(cháng)，他家的小女孩在做作業(yè)，想看看基層臺灣人的生活狀態(tài)，便特地關(guān)注了他們的住處，乍一看，簡(jiǎn)直不是一般的亂，床前桌上，東西扔得到處都是。我對同行的臺灣導游說(shuō)，嘖嘖，真夠亂的。他笑，這就是生活。
是的，這就是生活。天南海北，高原內地，所有的人。每個(gè)人都像云一樣來(lái)到世間，最后都會(huì )像水一樣消逝殆盡。生活的內容總是雷同的，不同在于生命的質(zhì)感。在嘉義鄉村的深夜，呼吸著(zhù)臺灣的空氣，喝著(zhù)臺灣的水，和臺灣同行共蹭一個(gè)網(wǎng)加班寫(xiě)稿子，生活的細節自然、樸素、瑣碎，拉近了人和人之間的距離。
