旅游資源是旅游活動(dòng)的客體，也是滿(mǎn)足旅游者愿望和情趣的客觀(guān)物象。當把格薩爾史詩(shī)文化作為旅游資源的時(shí)候，我們的目光和視野首先就應當關(guān)注格薩爾史詩(shī)文化的特色、存活的豐度、具體的分布狀況，甚至還要顧及保護的現狀和水平，在什么水準下實(shí)現適度利用，因為這些因素，直接影響著(zhù)游客的流量和流向，乃至對這一旅游資源的經(jīng)營(yíng)規模和效應。
格薩爾史詩(shī)文化資源要成為旅游資源，就要通過(guò)整合與凸顯，使之成為吸引旅游者的自然和社會(huì )的因素，就要充分展示格薩爾史詩(shī)文化資源的史詩(shī)風(fēng)貌、傳承魅力、知識樂(lè )趣、愉悅心身、娛樂(lè )休息、獵奇癡迷、考察研究等魅力，也就是要充分展示有旅游價(jià)值的部分，為游客提供感興趣的環(huán)境因素和有價(jià)值的物質(zhì)條件，由此吸引人們，使游客在格薩爾史詩(shī)文化資源中感受到史詩(shī)的自然存在和有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)。
從旅游三要素來(lái)看，旅游者是消費者，格薩爾史詩(shī)文化資源是旅游原材料和消費品，展示格薩爾文化資源，就是為了給游客提供有價(jià)值的富有吸引力的物象。對格薩爾史詩(shī)文化資源的展示，尤其要注意原生態(tài)特征的表達與傾訴，切忌過(guò)度人為化，切忌“打造”。真實(shí)是旅游資源中最富有引力的特征，保持格薩爾史詩(shī)文化的真實(shí)性，就是要向游客展示格薩爾史詩(shī)文化的本來(lái)面目，要讓游客真正走近說(shuō)唱藝人，讓他們能夠親耳聽(tīng)到格薩爾史詩(shī)的說(shuō)唱，能夠親眼看到格薩爾史詩(shī)文化。真實(shí)地展示格薩爾史詩(shī)文化的多種元素，如壁畫(huà)、石刻、戲劇、遺址遺物，乃至民間傳說(shuō)，尤其要真實(shí)展示格薩爾史詩(shī)文化豐厚的民間基礎，表達民眾對這一文化的傳承和熱愛(ài)，從真實(shí)中展示真情，通過(guò)真情吸引游客，激發(fā)游客熱情，使他們真正沉浸于格薩爾史詩(shī)文化中不能自拔，即便離開(kāi)之后依然津津樂(lè )道。
西方有人稱(chēng)旅游資源為attractions，亦即旅游吸引物。英國學(xué)者霍洛威就曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)目的地最大的吸引是吸引物或者該目的地所提供的吸引物的總和……地點(diǎn)吸引是目的地作為吸引物本身產(chǎn)生吸引力，而在活動(dòng)吸引中旅游者被吸引到目的地，主要或完全是由于那里正在進(jìn)行的活動(dòng)。地點(diǎn)吸引物也許是一個(gè)國家、一個(gè)地理區域、一個(gè)城市、一個(gè)勝地、甚至一座具體的建筑?；顒?dòng)吸引的例子包括展覽和節日如愛(ài)丁堡節，體育活動(dòng)如奧林匹克運動(dòng)會(huì )，或者一次國際會(huì )議。”由此看來(lái)，霍洛威是把旅游資源和旅游吸引物作為同一個(gè)概念看待的。
當然，當我們把格薩爾史詩(shī)文化作為旅游資源的時(shí)候，我們一要進(jìn)而考量其現實(shí)性，這就要求我們對格薩爾史詩(shī)文化進(jìn)行認真研究、分析、歸納，努力從中提煉出能夠表達現實(shí)性意義的元素，并能促使游客接受；二要凸顯其大眾性意義，游客中，更多的是情趣游和休閑游，這部分游客對格薩爾史詩(shī)文化不求從理論上深入了解，僅僅是從興趣上、休閑上走近。因此，我們在展示格薩爾史詩(shī)文化時(shí)，要較大篇幅地釋放與之相適應的文化元素，當然，也適量保持能夠闡釋理論價(jià)值的元素。
綜上所述，展示格薩爾史詩(shī)文化旅游資源，就是要在真實(shí)前提下展示能夠吸引游客親臨其境的文化元素。
